Nápoles es considerada la capital mundial del presepe. Curiosamente, los vendedores y artesanos de esta ciudad son muy tolerantes a que se fotografíen sus creaciones. Tanto en catedrales como en talleres, la gente se me acercaba no para prohibir la fotografía, como en Roma, sino con cierto orgullo por sus productos y su ciudad: «¿Verdad que es preciosa?».
Pedí permiso específicamente para tomar fotos en las tiendas y recibí respuestas positivas en todas partes.
Solo en una catedral al comienzo de la Via San Gregorio Armeno, por alguna razón, una guardia de seguridad pidió amablemente que no se tomaran fotos, y unos pakistaníes aburridos en un callejón "bromearon": ¡un euro por una foto!
La historia del belén napolitano es muy larga. Ya en la época romana, los habitantes llevaban figurillas de barro al templo local como ofrendas a los santos de turno. El templo se ubicaba en la actual Via San Gregorio Armeno. Alrededor del templo se encontraban los puestos de los artesanos, y floreció un próspero comercio de figurillas.
Según otra versión, en honor a la fiesta de las Sigillarias, la gente compraba figuritas de barro —«sigills»— que representaban a sus difuntos (penates). Las figuritas se regalaban a amigos y conocidos, sobre todo a niños. Los niños colocaban las sigills en nichos especiales. La víspera de la fiesta, toda la familia se reunía frente a los nichos, dejando vino y dulces para sus antepasados. Y a la mañana siguiente, aparecían regalos junto a las figuritas, como si sus antepasados los hubieran entregado la noche de la fiesta.
La festividad se celebraba alrededor del 20 de diciembre. De hecho, ¡es completamente análoga a las tradiciones modernas de Año Nuevo y Navidad!
Con la llegada del cristianismo, la antigua tradición se transformó en el culto a nuevos santos, y la gente continuó haciendo figurillas, representando escenas con ellas y regalándoselas unos a otros, ahora en Navidad.
Según la versión generalmente aceptada, el primer presepe «moderno» fue realizado por San Francisco de Asís en la ciudad de Greccio en 1223. La tradición evolucionó progresivamente a partir de entonces. Los presepes se representaban en vivo o se elaboraban en diversos tamaños con madera, arcilla, cera, papel maché y otros materiales disponibles.
La moda de esta nueva forma de ofrenda votiva resurgió en Nápoles con la ascensión al trono del nuevo rey, Carlos de Borbón, en 1735. Carlos encargó a artesanos locales la creación de nuevos belenes para cada Navidad. Gradualmente, la pasión del rey se extendió a la aristocracia napolitana, y se inició una auténtica competición: ¿cuál sería el belén más bello, grande y lujoso? Los personajes principales lucían suntuosos trajes cortesanos del siglo XVIII, y María y José se convertían, en la práctica, en rey y reina.
La cantidad de personajes de toda índole creció tanto que se construyeron ciudades enteras en miniatura, con todo tipo de personas y animales. Casas de estilo italiano con bazares, molinos, talleres, puentes, fuentes, ruinas antiguas y miles de pequeños detalles recreaban, por así decirlo, una «pequeña cueva» en el desierto sirio. De todos los personajes históricos, quizá solo las ovejas, las cabras y el niño Jesús conservaron su aspecto original. Salvo que Jesús se transformó en un hombre rubio con rizos dorados.
Ahora, demos un paseo por las calles de Nápoles. El primer belén que encontramos fue en la Catedral de Nápoles. Es bastante modesto, pero ya están los Reyes Magos con sus ofrendas, luego, al parecer, pastores, y más allá, un fragmento de una ciudad italiana con mercaderes, gente mirando desde los balcones y, por supuesto, racimos de los gigantescos limones locales. ¡Los limones en Nápoles son realmente impresionantes por su tamaño!
La primera tienda de la ciudad que encontré tenía un sencillo menú casero. Había luces encendidas, agua corriendo. No había límites para la imaginación. ¡E incluso enchufes y cables!
El inicio de la famosa Via Gregorio Armeno. Un hombre negro, solo, con sus bolsos Louis Vuitton y Dolce & Gabbana. Más adelante, prácticamente no hay ninguno.
Aquí están los grupos de jóvenes del callejón de Gregorio Armeno. Sus expresiones faciales son, sin duda, graciosas. Pero al menos no son tan salvajes como los negros.
Algunos preparados vienen en botellitas transparentes y monas.
La calle en sí es increíblemente pintoresca. Durante el día, está increíblemente concurrida. Es difícil incluso caminar, y mucho menos tomar fotos.
Fuente: viajar.ru